Search Preview
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
hassani.irچه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی) - سیزده حکایت (طنز ) منتخب از کتاب لطائف الطوائف مولانا فخرالدین علی صفی - حقوقی - ادبی - اجتماعی
.ir > hassani.ir
SEO audit: Content analysis
Language | We have found the language localisation:fa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Title | چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Text / HTML ratio | 54 % | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Frame | Excellent! The website does not use iFrame solutions. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Flash | Excellent! The website does not have any flash contents. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Keywords cloud | و که گفت در از قاضی را او حقوق است کتاب این آن حقوقی ۱۳۸۹ با من وبلاگ ۱۳۹۰ لطائف | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Keywords consistency |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Headings | Error! The website does not use (H) tags. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Images | We found 13 images on this web page. |
SEO Keywords (Single)
Keyword | Occurrence | Density |
---|---|---|
و | 146 | 7.30 % |
که | 51 | 2.55 % |
گفت | 46 | 2.30 % |
در | 45 | 2.25 % |
از | 35 | 1.75 % |
قاضی | 32 | 1.60 % |
را | 30 | 1.50 % |
او | 18 | 0.90 % |
حقوق | 18 | 0.90 % |
است | 16 | 0.80 % |
کتاب | 14 | 0.70 % |
این | 14 | 0.70 % |
آن | 14 | 0.70 % |
حقوقی | 14 | 0.70 % |
۱۳۸۹ | 12 | 0.60 % |
با | 11 | 0.55 % |
من | 11 | 0.55 % |
وبلاگ | 11 | 0.55 % |
۱۳۹۰ | 10 | 0.50 % |
لطائف | 10 | 0.50 % |
SEO Keywords (Two Word)
Keyword | Occurrence | Density |
---|---|---|
که در | 7 | 0.35 % |
او را | 6 | 0.30 % |
و گفت | 6 | 0.30 % |
فخرالدین علی | 6 | 0.30 % |
مولانا فخرالدین | 5 | 0.25 % |
پیش قاضی | 5 | 0.25 % |
محمد مهدی | 5 | 0.25 % |
پرسید که | 5 | 0.25 % |
نزد قاضی | 5 | 0.25 % |
و آن | 4 | 0.20 % |
کتاب لطائف | 4 | 0.20 % |
از کتاب | 4 | 0.20 % |
قاضی گفت | 4 | 0.20 % |
شد و | 4 | 0.20 % |
قوانین و | 4 | 0.20 % |
کرد و | 4 | 0.20 % |
مهدی حسنی | 4 | 0.20 % |
مسایل روز | 3 | 0.15 % |
عرب گفت | 3 | 0.15 % |
قاضی ازو | 3 | 0.15 % |
SEO Keywords (Three Word)
Keyword | Occurrence | Density | Possible Spam |
---|---|---|---|
مولانا فخرالدین علی | 5 | 0.25 % | No |
محمد مهدی حسنی | 4 | 0.20 % | No |
تالیف مولانا فخرالدین | 3 | 0.15 % | No |
کانون وکلای دادگستری | 3 | 0.15 % | No |
وکلای دادگستری خراسان | 3 | 0.15 % | No |
فخرالدین علی صفی | 3 | 0.15 % | No |
استاد احمد گلچین | 3 | 0.15 % | No |
آخر مرداد سال | 2 | 0.10 % | No |
– از ابتدای | 2 | 0.10 % | No |
از ابتدای اسفند | 2 | 0.10 % | No |
ابتدای اسفند 1392 | 2 | 0.10 % | No |
اسفند 1392 تا | 2 | 0.10 % | No |
1392 تا آخر | 2 | 0.10 % | No |
تا آخر مرداد | 2 | 0.10 % | No |
کرد و گفت | 2 | 0.10 % | No |
مرداد سال 1393 | 2 | 0.10 % | No |
عربی نزد قاضی | 2 | 0.10 % | No |
نزد قاضی گواهی | 2 | 0.10 % | No |
قوانین و مقررات | 2 | 0.10 % | No |
قاضی برد و | 2 | 0.10 % | No |
SEO Keywords (Four Word)
Keyword | Occurrence | Density | Possible Spam |
---|---|---|---|
تالیف مولانا فخرالدین علی | 3 | 0.15 % | No |
کانون وکلای دادگستری خراسان | 3 | 0.15 % | No |
مولانا فخرالدین علی صفی | 3 | 0.15 % | No |
آخر مرداد سال 1393 | 2 | 0.10 % | No |
لطائف الطوائف، تالیف مولانا | 2 | 0.10 % | No |
از مادر متولد شده | 2 | 0.10 % | No |
کتاب لطائف الطوائف، تالیف | 2 | 0.10 % | No |
استاد احمد گلچین معانی | 2 | 0.10 % | No |
– از ابتدای اسفند | 2 | 0.10 % | No |
از ابتدای اسفند 1392 | 2 | 0.10 % | No |
ابتدای اسفند 1392 تا | 2 | 0.10 % | No |
اسفند 1392 تا آخر | 2 | 0.10 % | No |
1392 تا آخر مرداد | 2 | 0.10 % | No |
تا آخر مرداد سال | 2 | 0.10 % | No |
مهمترین قوانین و رویهها | 2 | 0.10 % | No |
قاضی ازو پرسید که | 2 | 0.10 % | No |
الطوائف، تالیف مولانا فخرالدین | 2 | 0.10 % | No |
دوره هیات مدیره کانون | 2 | 0.10 % | No |
روانشاد استاد احمد گلچین | 2 | 0.10 % | No |
اهتمام روانشاد استاد احمد | 2 | 0.10 % | No |
Internal links in - hassani.ir
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی)
Hassani.ir Spined HTML
/> چه بگویم ؟ (حقوقی، ادبی و اجتماعی) چه بگویم؟ سیزده حکایت (طنز ) منتخب از کتاب لطائف الطوائف مولانا فخرالدین علی صفی سیزده حکایت طنز منتخب از لطائف الطوائف مولانا فخرالدین علی صفی نوشته و انتخاب : محمد مهدی حسنی لطائف الطوائف تالیف : مولانا فخرالدین علی صفی ( متوفی بسال 939 ﻫ . ق . ) واعظ و شاعر و نویسنده شوخ طبع ایرانی پسر ملاحسین کاشفی معروف است که در ذکر لطایف و نوادر حکایات طبقات مختلف مردم نگاشته شده است و هم او کتاب " رشحات عین الحیات" را که ترجمه سلسله نقشبندیه است را در سال 909 تالیف کرده و خود مرید خواجه عبیدالله احراز نقشبندیه است . مرحوم شیخ محمد علی تبریزی خیابانی " مدرّس " صاحب ریحانه الادب مینویسد : " فخرالدین علی ّبن حسین کاشفی ، واعظی است معروف از اکابر قرن دهم هجرت ملّقب بفخر الّدین و صفی الدّین که گاهی تخفیفاً صفی نیز گویند و در مساجد و منابر بوعظ مردم اشتغال داشتی، روزی در اثناء وعظ گفت که طرفدار هر کدام از سنّی یا شیعه باشم مرد دیگری را سخت وگران باشد، اینک من نه سنّی هستم و نه شیعی، مذهب عاشق زمذهب ها جداست عشق اسطرلاب اسرار خداست. " ریحانه الادب ج 3 ، ص 196 " مرحوم استاد احمد گلچین معانی همچنین در مقدمه کتاب لطائف الطوائف، در اهمیت و فایده آن می گوید : " ... اگرچه پیش از این تالیف، کتابهای بسیار در حکایات و نوادر و وقایع بتازی و پارسی نوشته شده است ... ولی هیچیک باین سبک و سیاق و جامعیّت نیست و این کتاب که مستقلاً در باب محاضرات و مناظرات تالیف یافته، علاوه بر داشان فواید تاریخی بسیار و نکات ادبی بیشمار، مجموعه نفیسی است از لطائف و طرائف طبقات مختلفه که مولف دانشمند آن با ذوق سرشار شاعرانه و طبع دقیقه یاب و نکته سنج خویش در جمع با نثری بسیار ساده و روان که هیچگونه تکلفّی در آن بکار نرفته است ، از خود بجا نهاده و خاصّه آنچه مربوط بعصر و زمان مؤلفست از لطائف عارف جام و فرق مختلفه انام، اطلاعات و نکات ذیقیمتی است که مخصوص و منحصرست بهمین کتاب و در جای دیگر دیده نمیشود... " بی تردید مولف کتاب در زمان تالیف کتاب خویش، بیشتر کتب لطائف را که پیش از او تالیف شده در دست داشته و کتاب خود را به نثری لطیف و ساده نوشته است لطائف الطوایف 14 باب دارد و هر باب دارای چند فصل است. اینک بنا بر وعده داده شده، سیزده حکایت منتخب از کتاب مذکور را تقدیم اهل و دوستدار ادب فارسی می کند. حکایات آمده همگی از کتاب " لطائف الطوائف"، تالیف : مولانا فخرالدین علی صفی، با مقدمه و تصحیح و تحیشه و تراجم اعلام، بسعی و اهتمام روانشاد استاد احمد گلچین معانی، انتشارات اقبال، چاپ هشتم، 1378، تهران گزینش شده است. و شماره آمده میان دو کمان در آخر هر حکایت، اشاره به صفحه کتاب بالا دارد. * 1. عربی نزد قاضی گواهی داد، قاضی گفت : مینماند که دروغ میگویی، عرب گفت والله که دروغگوی خود را در لباس قاضی پنهان کردست، قاضی منفعل شد و گفت این سزای کسیست که تکذیب کند بندگان خدایرا بی جهتی ( 145 ) . 2. عربی نزد قاضی گواهی داد، مدّعی علیه خواست که گواهی او را جرح کند گفت ایقاضی این عرب زر بسیار دارد و هرگز حجّ نگزارده گواهی او میشنوی؟ با وجود اینکه تارک فرضست، عرب گفت دروغ میگویی و حال آنکه من در فلان تاریخ حجّ گزارده ام و مناسک بجای آورده، قاضی ازو پرسید که اگر راست میگویی نشان ده که زمزم کجاست؟ گفت پیرمردی با صفاست که دائم بر در عرفات نشستست، گفت ای جاهل زمزم چاهیست که ازو آب میکشند و عرفات صحرائیست بی در و دیوار، عرب گفت در آن تاریخ که من رسیدم هنوزآن چاه را فرو نبرده بودند و عرفات باغی بود که در و دیوار داشت ( 145 ). 3. مردی پیش قاضی بر زنی صاحب جمال دعوی کرد و گفت ایهّا القاضی حجّتی دارم کالسّراج المضیی ، یعنی همچون چراغ روشن، قاضی بآن جمیله میل کرده بود گفت: اطفا السراج فقد طلع الصّبح، یعنی بنشان چراغ را که صبح طلوع کردست( 181 ) . 4. زنی با شوهر نزد قاضی شد و ازو شکایت کرد و آن زن دو چشم خوب داشت و باقی چهره او بغایت زشت بود و روی خود چست بسته بود و گفت و شنید میکرد، چون قاضی آن چشمان زیبا دید، میل او کرد و شوهر زن را گفت بدین ضعیفه مظلومه چرا جفا میکنی؟ مرد میل قاضی دریافت و چادر از سر زن درکشید و روی او را برهنه کرد و گفت ایقاضی این زن با چنین رویی زشت بر من اینهمه ناز میکند، قاضی چون روی زشت او بدید گفت ایزن برخیز که چشم تو مظلومست و روی تو ظالم ( 181 ). 5. زنی جمیله شوهر را پیش قاضی برد و گفت زنی جوانم و شوهر بحال من نمیپردازد و شب همه شب پشت بجانب من خواب همی کند، مرد گفت ایّهالقاضی دروغ میگوید و من هر شب سه نوبت خدمت بجا می آورم و زیاده برتن قّوت ندارم ، زن گفت من بکمتر از پنج بار خرسندی نیابم و بهیچ حال از این عدد چیزی کم نکنم، قاضی گفت عجب حالیست، هیچ دعوی پیش من نیفتاد که نه مرا چیزی در سر آن بایست کرد، اکنون برای فصل خصومت شما دو بار دیگر را خود عهده گرفتم تا عدد پنجگانه تمام شود و نزاع از میان شما برخیزد، مرد گفت زهی قاضی مشفق مهربان و زهی قاضی متدیّن مسلمان( 182 ) . 6. دو مرد پیش قاضی محمّد آمدند، یکی بر دیگری دعوی کرد که این مرد مرا گیدی (= قرمساق و دیوث← فرهنگ معین ) گفت و گواه وی چنین گواهی داد که او را زن جلب گفت، قاضی گفت این گیدی دعوی میکند و آن زن جلب گواهی میدهد، من در میان ایشان چه حکم کنم( 182 ) ؟ 7. شخصی نزد قاضی محمّد آمد و دعوی کرد که فلان مرد مرا گفتست گه مخور، گفت غلط گفتست تو برو کار خود را باش( 182 ) . 8. یکی از قضاﺓ خواست که با ظریفی مطایبه کند، گفت از تو مساله ای پرسم باید که جواب بصواب گویی، گفت آنچه دانم بعرض رسانم و اگر ندانم از جناب قاضی استفاده نمایم، قاضی گفت سگی از بامی ببامی جست و بادی ازو رها شد، تعلق بصاحب کدام بام دارد؟ گفت هربام که نزدیکتر باشد، گفت هر دو بام برابر است گفت نصفی بصاحب این سرا و نصفی بصاحب سرای دیگر، گفت اگر صاحب هر دو سرا غائب باشند، گفت بیت المالست و مال غائب تعلق بجانب قاضی دارد( 299 ). 9. نزد قاضیی نقل کردند که در این شهر هزّالیست مقلّد که در مجالس و محافل تقلید شما را برمیاورد و آن را مادّه هزل ساخته و مردم را بآن سبب میخنداند، قاضی در غضب شد و کس به طلب او فرستاد که تازیانه زند، چون حاضر شد قاضی باو آغاز اعتراض کرد، و گفت که هی مردک ترا میرسد که هرجا رسی، مرا برآری؟ گفت لعنت خدای بر کسیکه شما را برآوردست(299 ). 10. شخصی جوحی را نزد قاضی برد و ده درهم برو دعوی کرد، و او منکر شد قاضی از مدعی گواه طلبید، گفت گواه ندارم، گفت سوگند ده، گفت سوگند او را چه اعتبار؟ بیت : هر لحظه خورد هزار سوگند دروغ زآنگونه که در بادیه اعرابی دوغ جوجی گفت ای قاضی مسلمان درین شهر مثل شما امینی و متدیّنی نیست چون او سوگند مرا قبول ندارد شما از قبل من سوگند خوریدتا خاطر او قرار گیرد( 299 ). 11. شخصی پیش قاضی آمد و بر کسی دعوی کرد، قاضی ازو گواه طلبید، مدّعی هزّالی را بگواهی آورد، قاضی ازو پرسید که هیچ مسئله میدانی؟ گفت آنقدر که شرح نتوان کرد، پرسید که قرآن میدانی؟ گفت بده قرائت، پرسید که هرگز مرده شوئی کرده یی ؟ گفت آن خود هنر آباء و اجداد منست، پرسید که چون مرده را بشوئی و کفن کنی و در تابوت نهی چه میگویی؟ گفت گویم خوش مر ترا که بمردی وجان بسلامت بردی تا ترا پیش قاضی نباید شد و گواهی نباید داد( 300 ). 12. ترسایی مسلمان شد، محتسب گفت تو اکنون چنانی که حالی از مادر متولد شده یی، بعد از ششماه اهل محله او را پیش محتسب آوردند که این نومسلمان نماز نمیگزارد، محتسب گفت چرا کاهل نمازی میکنی؟ گفت نه تو وقتیکه مسلمان شدم گفتی که این زمان از مادر متولد شده یی؟ از آن تاریخ ششماه بیش نگذشتست و هرگز آدم ششماهه را تکلیف نماز نکرده اند( 300 ). 13. ابو افرس که فرزدق نام اوست ، محتسبی را دید که در مردی آویخته و میخواست که او را تازیانه زند، که در دست او چیزی دیده بود که بان خمر پالایند، محتسب را گفت چه داری برین فقیر بگذار تا پی کار خود رود، گفت نمیگذارم که او آلت خمر پالودن همراه دارد، ابوافرس دامن برداشت و عضو تناسل بدو نمود که بیا مرا هم تازیانه بزن که آلت زناء همراه دارم، محتسب خجل شد زیرا که ازین سخن سخت تر نشنیده بود و آن فقیر را بگذاشت تا برفت(۳۰۰ ). ********** در تنظیم مقدمه بالا از مقدمه کتاب " لطائف الطوائف"، تالیف : مولانا فخرالدین علی صفی، بسعی و اهتمام روانشاد استاد احمد گلچین معانی و نیز کتاب مقدمه ای بر طنز و شوخ طبعی در ایران، دکتر علی اصغر حلبی، موسسه انتشارات پیک، چاپ اول، تابستان 1364 ، تهران ص ۱۵۸ و ۱۵۹ استفاده شده است. تصویر ( از کتاب اندرز نامه ) برگرفته از سایت وزین " هنر ایران " نوشته شده توسط محمد مهدی حسنی در شنبه ۲۷ مهر ۱۳۸۷ ساعت ۸:۱۷ ب.ظ | لینک ثابت | منوی اصلی صفحه نخست آرشيو وبلاگ پروفایل مدیر وبلاگعناوین مطالب وبلاگ سخن نخست و حرف های بعدی حقوق مدنی و تجارت حقوق اراضی و املاک آئین دادرسی حقوق ثبت حقوق - تاریخ و کلیات پرسش و پاسخ حقوقی حقوق بین الملل حقوق جزا و کیفری قلمی خودم(مخیّل) مقالات و تحقیقات ادبی دادگستری در متون ادب فارسی حقوق تطبیقی شعر دوستان تقی خاوری (راوی) اشعار و نثر های گزیده یادها و مناسبت ها بانگ قوانین و مقررات داستان کوتاه مسایل روز - سیاسی مسایل روز - قضا، وکالت، قانون مسایل روز - دولتیان و ادبیات زنان آزموده های حقوقی هنر معرفی کتاب و نشریات کشکول اینترنتی لطایف القضاء تصویر طنز (کاریکاتور) درباره ی ما این وب دارای مباحث و مقالات فنی حقوقی است. لیکن با توجه به علاقه شخصی، گریزی به موضوعات "ادبی" و "اجتماعی" خواهم زد. چرا و چگونه؟ می توانید اولین یاداشت و نوشته ام در وبلاگ : "سخن نخست" را بخوانید. مائیم و نوای بینواییبسم اله اگر حریف مایی *****************دیگر دامنه های وبلاگ :http://hassani.irhttp://hasani.info* * * * * * * * * * *« کليه حقوق مادي و معنوي اين وبلاگ، متعلق به اینجانب محمد مهدی حسنی، وکیل پایه یک دادگستری، به نشانی مشهد، کوهسنگی 31 ، انتهای اسلامی 2، سمت چپ، پلاک 25 تلفن : 8464850 511 98 + و 8464851 511 98 + مي باشد. * * * * * * * * * * *امیل : hasani_law@yahoo.com* * * * * * * * * * *نقل مطالب و استفاده از تصاوير و منابع این وبلاگ تنها با ذکر منبع (نام نویسنده و وبلاگ)، و دادن لینک مجاز است. » پیوند ها - دوستان (انوج)بربرود سپهر عدالت ...یه حرفایی همیشه هست صبر زرد و جیغ بنفش وکالت و مشاوره حقوقی، وکیل دادگستری مُشتي شعر براي اين روزها.. کلوپ فارسی سایت حقوقی برهان قاضی دادگستر فقه پلی است برای حقوق ایران داوری وبلاگ حقوقی هنری برگ سبز موسسه حقوقی هامون وبلاگ شخصی مهندس گنعلیخان وکیل باشی سایت حقوقی راه مقصود جامعه سردفتران و دفتریاران استان یزد اسفار - سید علی طباطبایی یزدی محمد افضلی ابراهیمی خطاط حقوق امریکا و انگلستان و فرانسه حقوق روز آرشیو فروردین ۱۳۹۶ بهمن ۱۳۹۳ دی ۱۳۹۳ آذر ۱۳۹۳ بهمن ۱۳۹۲ دی ۱۳۹۲ آذر ۱۳۹۲ خرداد ۱۳۹۲ اردیبهشت ۱۳۹۲ دی ۱۳۹۱ آذر ۱۳۹۱ تیر ۱۳۹۱ خرداد ۱۳۹۱ اردیبهشت ۱۳۹۱ اسفند ۱۳۹۰ بهمن ۱۳۹۰ دی ۱۳۹۰ آذر ۱۳۹۰ شهریور ۱۳۹۰ مرداد ۱۳۹۰ تیر ۱۳۹۰ خرداد ۱۳۹۰ اردیبهشت ۱۳۹۰ فروردین ۱۳۹۰ اسفند ۱۳۸۹ بهمن ۱۳۸۹ دی ۱۳۸۹ آذر ۱۳۸۹ آبان ۱۳۸۹ مهر ۱۳۸۹ شهریور ۱۳۸۹ مرداد ۱۳۸۹ تیر ۱۳۸۹ خرداد ۱۳۸۹ اردیبهشت ۱۳۸۹ فروردین ۱۳۸۹ آرشيو سایر پیوند ها آمار لحظه به لحظه جهان دستور (پایگاه قوانین و مقررات کشور) گنجور Linkograph لینکوگراف ترمينولوژي قوانين و مقرارات بانك قوانين كشور ( دادگستري استان تهران ) بانک مقالات حقوقی معاونت آموزش دادگستری استان تهران سيستم قوانين کشور صندوق حمايت وکلاء و کارگشايان دادگستري كانون سردفتران و دفترياران پایگاه اطلاع رسانی دولت مجلس شوراي اسلامي سازمان ثبت اسناد و املاك کشور سازمان ثبت احوال کشور سازمان بازرسي كل كشور روزنامه رسمى ج. ا. ا. دفتر امور بین الملل قوه قضاییه دانشکده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي ماهنامه حقوقي دادرسی دادگستري استان اصفهان راهنمای موضوعی نشريات حقوقی ايران شبکه خبری قسط ندای صادق نیروی انتظامی ج. ا. ا. (ناجا) ترمینولوژی حقوق خبرگزاری دانشجویان ایران قالب وبلاگجستجوگر قالب وبلاگ آخرین پست ها برخی از نوشته های پیشین تارنمای چه بگویم بیانیه انتخاباتی - اهداف، دیدگاهها و برنامههای محمد مهدی حسنیبیوگرافی محمد مهدی حسنی کاندیدای مستقل نهمین دوره هیات مدیره کانون وکلای دادگستری خراسان: انتخابات نهمین دوره هیات مدیره کانون وکلای دادگستری خراسانبررسی فقهی حقوقی ماهیت حق زوجه بر مهریه و قابلیت اسقاط آنزمان نصيحتگويي مستقيم گذشته استتوصیه هایی حرفه ای و اخلاقی از استادِ کاتوزیان آزمودههای حقوقی 15- بررسی دادنامههایی درباره شرط اخذ رضایت شرکا برای صدور سند مالکیت مفروز موضوع ا عتراف و تجدیدنظر از احکام در حقوق کیفری انگلستانآخرین سفر دکتر کاتوزیان: بهار 1393؛ مشهدبازخوانی نخستین دادرسی قانونی (عرفی) در کشور ما؛محاکمه عاملان فروش دختران قوچانی و به اسارت رفتن زنابرگزاری مراسم بزرگداشت درگذشت زنده یاد دکتر کاتوزیان در مشهدمهمترین قوانین و رویهها 4 – از ابتدای اسفند 1392 تا آخر مرداد سال 1393 مهمترین قوانین و رویهها 3 – از ابتدای اسفند 1392 تا آخر مرداد سال 1393دربارۀ کمیتۀ سازماندهی زنان آسیب دیدۀ اجتماعی آثار و اندیشه سزار بکاریاحمایت از حقوق مصرف کننده در ادبیات حقوقی ایرانجایگاه تحصیل مال نامشروع در جرائم علیه مالکیت و اموالبیماری های روانی و ازدواج معرفی و نقد فیلم : کشتن مرغ مقلدمصلحت در نکاح اطفال و ضمانت اجرای آنمعرفی کتاب « بررسی یک پرونده قتل»دادگاه کیفری بینالمللی و مقابله با بی کیفریاقرار در آینه امثال فارسیحق تقدّم در پذیره نویسی سهام جدید شرکتهای سهامی بررسی نظام قضایی لبنانبررسی مفهوم و مصادیق قراردادهای مستمرامنیت حقوقی یا عدالت و انصاف (آزمودههای حقوقی 9)راه اندازی وبسایت کانون وکلای دادگستری خراسانمفهوم و قلمرو نقض حقوق مالکیت صنعتی (مطالعه تطبیقی در حقوق ایران و انگلستان) RSS POWERED BY BLOGFA.COM Web Toolbar by Wibiya وبلاگ-ساعت فلش در چه بگویم؟ در همه ی اينترنت وبلاگ-کد جستجوی گوگل آمار View Untitled in a larger map کلیه ی حقوق مادی و معنوی وبلاگ dad-hassani محفوظ می باشد. طراحی شده توسط یاس تم